「ひめゆり」

http://www.himeyuri.info/index.html
東京ロードショー　絶賛公開中
好評につき　7月13日まで延長決定
ポレポレ東中野　　JR総武・中央線 東中野駅　北口から１分電話：　03-3371-0088
　　?　10：40〜12：50
　　?　13：10〜15：20
　　?　16：00〜18：10
　　?　18：35〜20：55

今なぜ 『 ひめゆり 』 なのか・・・。
1994年、戦後50年を迎えようとしている時期、人づてに「ひめゆりの人たちが体験をきちんと記録したがっている」という話を聞きました。「なぜ？」私には意外でした。というのも、ひめゆりについての映画やテレビ番組はそれまで何度も制作されていたので、今さらなぜなのだろう、と素朴に思ったのでした。
　「ひめゆり」という言葉は、私たちや上の世代の人にとっては必ずどこかで耳にしたことがある名前です。繰り返し映画やテレビ、舞台で取り上げられ、「沖縄戦における悲劇の従軍看護婦たち」というイメージが定着しています。「聖なる人々、殉国美談、反戦の語り部・・・」さまざまな概念が「ひめゆり」には付着していて、私自身には重すぎるとそれまで避けていたテーマでした。知った気にもなっていました。しかし実際にお会いしてみると、私がわかったつもりになっていたのは余りに表面的なことにすぎないということに愕然としました。何よりも、生存者お一人お一人が実に個性的だということに驚きました。テレビの映像で観るときに感じていた “決まり文句のように悲劇の体験を伝える語り部の人々” というイメージが崩れました。「まもなく私たちは70歳になります。いつまで生きていられるか分かりません。私たちの体験をきちんとした形で映像で記録できないでしょうか。遺言として残したいのです」生存者の方々から言われました。

ひめゆり学徒たちの思いと体験は、マスコミなど伝える側の思いが強すぎ却ってきちんと耳を傾けてもらえなかったり、断片として切り取られ伝えられることが多かったのです。沖縄の親戚の家に泊まりこんで、彼女たちの証言にじっくりと耳を傾ける日々が始まりました。私はひたすら受容体となりきろう、皆さんが話したいことを話し終えるまではじっと耳をすまそうと思いました。カメラマンの澤幡さんが優しい目線でずっとカメラを回しつづけてくれます。その後も折に触れて、体験の記録をしてきました。13年間にわたって記録した証言は、２２人、約１００時間分になります。

映画の完成を待たずに３人の方が他界され、２人は病気で自由に外出できなくなりました。ひめゆり学徒の生存者の皆さんは今、80歳前後となりました。彼女たちの眼の黒いうちにしっかりとした映画として世に出したいという思いで、この作品を皆さんに問うことにいたしました。語られている内容は過去ですが、語っている切実さは 「今」 にそのままつながっています。過酷な記憶を掘り起こし、自らの言葉にするまで、彼女たちには数十年の月日が必要でした。

戦争体験から受ける印象は悲惨です。しかし、ひめゆりの生存者からはしっかりと生きている強さを感じます。それは彼女たちの根っからの明るさ、やさしさ、そして生命への信頼感があるからです。この映画は、今を生きる私たちに多くの示唆と希望を与えるものと信じます。監督　柴田昌平

http://www.yomiuri.co.jp/entertainment/cinema/review/20070525et09.htm
「ひめゆり」 （プロダクション・エイシア）
心に響く学徒隊証言

　証言でつづる沖縄の「ひめゆり学徒隊」の記録である。登場するのは戦闘を生き延びた２２人の証言者とニュース映像の断片のみ。言葉が、映像よりはるかに鮮明に、悲惨な戦争をよみがえらせる。

　太平洋戦争末期の沖縄。戦場に駆り出された女学生たちが、洞穴の仮設の病院で必死に働いたあげく、軍の解散命令で逃げ場を求め、結局は米軍の標的にされる。周りで次々と息絶える仲間たち。「ふるさと」を口ずさみ、母を思う乙女たち。証言は追い詰められたその時を余すところなく伝える。

　それにしても、当時を語る言葉がこれほど想像力をかきたて、心に強く訴えてくるとは。柴田昌平監督の１３年に及ぶ粘り強い取材のたまものだろう。後世に語り継ぐべき貴重な証言には違いないが、「心の傷」で今も当時を語れない仲間もいることを思うと、改めてその傷跡の深さに思い至る。＜戦争＞の実相を伝える必見のドキュメンタリーだ。２時間１０分。ポレポレ東中野。（土屋好生）

（2007年5月25日 読売新聞）